孟子教育学说 畅销书籍 正版.
- 产品名称:孟子教育学说
- 是否是套装:否
- 书名:孟子教育学说
- 定价:21.80元
- 出版社名称:首都师范大学出版社
- 出版时间:2010-11-01
- 作者:余家菊
- 开本:32开
- 书名:孟子教育学说
| 商品基本信息,请以下列介绍为准 | |
| 商品名称： | 孟子教育学说 |
| 作者： | 余家菊 著 |
| 市场价： | 21.(咨询特价) |
| ISBN号： | 9787565601910 |
| 出版社： | 首都师范大学出版社 |
| 商品类型： | 图书 |
| 其他参考信息（以实物为准） | ||
| 装帧：平装 | 开本：32开 | 语种：中文 |
| 出版时间：(咨询特价)-01 | 版次：1 | 页数：126 |
| 印刷时间：(咨询特价)-01 | 印次：1 | 字数：(咨询特价)千字 |
| 目录 | |
| 序 孟子传略 教育事业论 性论 仁论 义论 礼智论 尽性论 风范论 |
| 精彩内容 | |
| 公孙丑反对无功而食，殆犹今之反对不劳而食也。殊不知负文化之责者，能使人化其道德而移其习俗，国家安定富强，人民孝悌忠信，其劳动之价值，岂不远出农工之上哉？彭更之意，直以士无事而食为不可，盖亦不知精神劳动之价值者。孟子乃示之以通功易事，分工合作之理。分工合作，乃社会之必然法则。粟与布，既可交换；则服务与实物，又何故而不可交换？人于社会，但能负担一种服务，即可各取所需而不为素餐。彭更又以为君子为道，志不在食，不当受食于人。诚然以教化职务解决一己之饭碗问题，实不免于玷污教化。世间身任教化重责，丝毫无取于人，而另以他种方法自食其力者，古今固往往有之。然而社会之供养人也，本不应问其人之志趣何如，而当察其人之功绩奚若。依功给酬，乃必然之法则。不然，志在食而无功者，可以得食；有功而志不在食者，反不得食。事理悖谬，宁不太甚。教师须知移风易俗，其功可珍，虽食于国，不为素餐。教师亦须知维系文化，扶持后人，志之所在，非为谋生。以教育服务，换取薪炭，论功计酬，已是薄无足观。 …… | |
| 内容简介 | |
| 读圣哲书籍，得片言只字，往往终身受益无穷。予幼受读于黄先生祺庵。自甲辰至己酉，凡六年。所受经籍，遗忘殆尽，惟有两句，终身不忘。丙午春，操笔学为文，首次受题日：“人皆可以为尧舜。”当时文作何语，早茫然不复省记。惟忆黄师阅后，欣谓“尚知从为字着笔。”己酉腊假，黄师治任将归，临行复命一题日：“若夫豪杰之士，虽无文王犹兴”，并以独力自学相勉。翌年即改入学校矣。此二题目者，时时存于予心。稍长，始知先辈作事，*重端始。首次所命之题，殆取预祝吉祥之意；然而盛意殊可感也。*后所命一题，因予之将入学校，其时已成定局，黄师似有所觉，相勖之意，殊甚显然。迄今碌碌，负吾师矣。然而此二语者，自十四五岁略解人事以还，于予身心，实具有极大宰制之力。民国二之交，读康南海所著《孟子微》，至“舜，人也，我，亦人也，舜为法于天下，可传于后世，我由未免为乡人也”悚然以惊，因自号日：“亦人”。由今思之，悠悠忽忽已二十余年，瞬且老矣，真不堪回首。然而此一段文字，于予实始终不绝其提持之功。平生于《孟子》书，仅粗略得此三句，然而已是受惠无量，不能不感激黄师，不能不感激康先生，更不能不感激孟夫子矣。 |
| 作者简介 | |
| 余家菊，（1898-1976），字景陶，湖北黄陂人。*国近现代著名教育思想家和社会活动家。1916年升人中华大学哲学门，1922年2月赴英国留学，1924年回国，曾任教于武昌高师、北京大学等校。毕生勤勉笔耕，留世文字近千万言，其中有关文化教育的论述有数百万之多。主要教育著作有：《*国教育史要》、《教育原理》、《孔子教育学说》、《孟子教育学说》、《荀子教育学说》、《陆象山教育学说》、《教育与人生》等。 |
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